Answers

Alaikumussalam Warahmatullah Wabarakatuh Diantara syarat sahnya shalat adalah menutup aurat dengan sempurna. Untuk laki-laki, auratnya adalah antara pusat dan lutut, dan bagi perempuan adalah seluruh badan kecuali muka dan telapak tangan, baik di dalam shalat maupun di luar shalat. Demikian pendapat Jumhur Ulama. Selain menutup aurat dengan batasan tersebut, yang perlu diperhatikan adalah baju yang […]

Wa’alaikumussalam Warahmatullah Wabarakatuh Hal yang menyebabkan seseorang belum membayar hutang puasa Ramadhan sebelumnya bisa jadi karena faktor di luar kemampuannya atau karena malas dan dengan sengaja tidak melakukannya. Mengqadha setelah Ramadhan berikutnya. Ini berlaku bagi orang-orang yang tidak sempat membayar hutang puasanya dikarenakan udzur tertentu, misalnya: a. sakit parah selama setahun, b. hamil 9 bulan

Waalaikumussalam Warahmatullah Wabarakatuh Dalam segala hal, ada yang disebut dengan skala prioritas, demikian juga dalam beragama dan beribadah. Yaitu, ada hal-hal yang lebih utama didahulukan untuk dilakukan daripada hal yang lainnya. Dalam hubungannya dengan ibadah, Imam as-Suyuthi membawakan sebuah kaidah: الفَرْضُ أَفْضَلُ مِنَ النَّفْلِ “Amalan wajib lebih utama daripada amalan sunnah.” Diantara alasan mengapa yang

Waalaikumussalam Warahmatullah Wabarakatuh Perlu ditanamkan dalam benak kita semua, bahwa Allah Maha Mengetahui apa yang terbaik buat hamba-Nya, sedangkan kita sendiri tidak mengetahui. وَعَسٰٓى اَنْ تَكْرَهُوْا شَيْـًٔا وَّهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ وَعَسٰٓى اَنْ تُحِبُّوْا شَيْـًٔا وَّهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ وَاَنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ ࣖ Boleh jadi kamu tidak menyenangi sesuatu, padahal itu baik bagimu,

Waalaikumussalam warahmatullah wabarakatuh Menurut al-Munawi dalam kitabnya at-Taufiq ‘Ala Muhimmat at-Ta’arif menguraikan bahwa kiblat adalah segala sesuatu yang ditempatkan di muka atau sesuatu yang kita menghadap kepadanya. Sehingga secara harfiah kiblat mempunyai pengertian arah ke mana orang menghadap. Maka Ka’bah disebut sebagai kiblat karena ia menjadi arah yang kepadanya orang harus menghadap dalam mengerjakan shalat.

Mencari pasangan hidup adalah hak sepenuhnya bagi lelaki atau perempuan. Dari Abu Hurairah, Rasulullah SAW bersabda: “Janganlah menikahkan janda sebelum meminta pendapatnya dan janganlah menikahkan perawan sebelum meminta persetujuannya.” Sahabat bertanya, “Ya Rasulullah, apa tanda persetujuannya?” Beliau menjawab, “Ia diam (bila malu berbicara).” (HR. Al- Bukhari dan Muslim). Hadis ini menunjukkan kebebsan seseorang memilih pasangan

Walaikumussalam Warahmatullah Wabarakatuh Jawaban pertanyaan pertama: Di antara definisi ikhlas yang disampaikan oleh para ulama adalah: اَنْ يَقْصَدَ الْأَخُ الْمُسْلِمُ بِقَوْلِهِ وَعَمَلِهِ وَجِهَادِهِ كُلِّهِ وَجْهَ اللهِ وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِهِ وَحُسْنَ مَثُوْبَتِهِ مِنْ غَيْرِ نَظَرٍ إِلىَ مَغْنَمٍ أَوْ مَظْهَرٍ أَوْ جَاهٍ أَوْ لَقَبٍ أَوْ تَقَدُّمٍ أَوْ تَأَخُّرٍ “Bahwa seorang Muslim meniatkan dengan perkataannya, perbuatannya dan jihadnya seluruhnya

Waalaikumussalam Warahmatullah Wabarakatuh Sujud tilawah adalah sujud yang dilakukan ketika sampai pada ayat sajdah dalam Al-Qur’an. Ayat sajdah sendiri adalah ayat yang di dalamnya terdapat perintah untuk bersujud atau menjelaskan bahwa orang-orang beriman dan alam semesta bersujud kepada Allah. Kita disunnahkan untuk bersujud ketika membaca ayat-ayat tersebut. Sesuai dengan hadis yang disampaikan oleh shahabat Amr

Waalaikumussalam Warahmatullah Wabarakatuh Sabab Wurud al-Hadis  adalah peristiwa atau pertanyaan yang melatarbelakangi disampaikannya sebuah hadis Nabi. Sabab Wurud al-Hadis  mempunyai urgensi sebagai instrumen yang membantu kita memahami konteks disampaikannya sebuah hadis, sehingga pada gilirannya kita mampu memahami hadis tersebut dengan lebih tepat. Sabab Wurud al-Hadis  juga membantu kita memahami hikmah disyariatkannya suatu hukum atau sebuah

Waalaikumussalam Warahmatullah Wabarakatuh Terdapat perbedaan pendapat dikalangan ulama mengenai waktu dilaksanakannya salat Jumat. Akan tetapi, semua ulama sepakat secara Ijmak bahwa jika salat Jumat dilaksanakan setelah matahari tergelincir, yaitu pada waktu salat Dzuhur, maka salat Jumat tersebut sah. Ijmak ini disampaikan oleh Ibn al-Mundzir (al-Ausath: 3/48), Ibn Abd al-Barr (at-Tamhid: 8/73), Ibn al-‘Arabi (‘Aridhah al-Ahwadzi: